Ensayo: “las tribus post-modernas, y sus costumbres” por Juliana Gómez Cuervo

Desde hace ya tiempo vemos entre nosotros, los jóvenes, especialmente los que hoy cursan la enseñanza media, con diferentes estilos de vestirse y comportarse, a lo cual se suma generalmente un estilo de música muy particular. A estos grupos de jóvenes comúnmente se les llama “tribus urbanas” y ellos mismos se denominan así. A primera vista están los conocidos punks, raperos, “góticos”, etc., que con sus peculiaridades no pasan inadvertidos a los mayores, pero al parecer a los más jóvenes estos grupos ya no les llaman la atención. Y muchos de éstos miran como referente a otras nuevas tribus urbanas, más extravagantes y violentas, que se han formado al alero de la llamada revolución cultural y cibernética. Algunas de estas nuevas “tribus” son los “chicos modernos”, los “visual key”, los “emo”, las llamadas “chicas suicidas” y los “chicos rudos”. Todas comparten en alguna medida signos alarmantes de degradación moral. Primero, practican un culto a la mera imagen, tienden a hacer públicas sus vidas a través de fotologs y blogs, siendo frecuentes las más variadas expresiones impúdicas a respecto de sus sentimientos, de sus actitudes y de sus cuerpos. Segundo, viven una sexualidad deshumanizada, en la cual la promiscuidad es algo cotidiano; más aun, parecen cansados de la heterosexualidad y tienden a la al bisexualismo o al canibalismo sexual; a menudo se vuelcan a ser hermafroditas, como se aprecia en sus maneras de vestirse, muy semejante para hombres y mujeres. Basta escuchar su música, por llamarla así, que es el símbolo de su forma de pensar, pues no tienen libros, y mucho menos autores de referencia; sus cantantes favoritos son los “ideólogos” o más bien, sus personajes de proa. Se expresan en las formas musicales de electro-clash y electro-pop, sonidos estridentes hechos a base de mezclas sonoras sintetizadas; en estos géneros musicales se destacan los grupos como “Lulú jam”, Jaime, Pornogolosina, entre un sin fin de intérpretes. Lo más increíble es que muchos de ellos basan las letras de sus canciones en el “amor” homosexual, poniéndolo como un ideal, todo descrito de una manera frívola y absolutamente pervertida; son letras pornográficas, en extremo sádicas, cargadas de la más vil depravación sexual. Así, la mentalidad que se esparce al compás de sus canciones entra en las almas de los adolescentes más vulnerables, que la absorben como verdaderas esponjas; los contenidos inmorales infectan sus almas, y los incitan a seguir las pasiones desordenadas como algo bueno. Con toda esto, denunciamos que las tribus urbanas se propagan por la música, enganchando a los adolescentes a través de la exacerbación de las pasiones y tendencias más viles. Así, provocan la pérdida de la libertad, pues hacen esclavos de sus pasiones a los adolescentes que se lanzan a ese submundo, sin saber qué les espera. Las víctimas de este proceso dejan de tener voluntad guiada por la inteligencia, se olvidan de buscar la belleza y la verdad; la vida espiritual para ellos se vuelve irrelevante, pues se hacen materialistas y nihilistas, quedando imposibilitados de vivir el heroísmo de la generosidad y del amor humano, vocación de todo joven. En ellos cunden la tristeza y la rebelión, que en sus canciones nunca dejan de manifestarse. Las características principales para poder identificar a estas personas son las siguientes, muy jóvenes, los números cada día van mas en aumento, en su mayoría son adolescentes, que tienen en promedio 14 años; por lo tanto en muchos casos están viviendo la crisis de la personalidad; también hay otros que se unen con más edad, pero el limite son los 22 años aproximadamente. Los chicos se sienten fácilmente influenciados por estos grupos debido a La falta de un modelo familiar fuerte, con una familia más amplia, que incluya abuelos, primos, tíos, etc., por eso crea personalidades que no se identifican con su raíces. Los niños que viven el drama del divorcio de sus padres buscan muchas veces refugio en estas tribus, tratando de encontrar la respuesta y el apoyo que sus padres no les pudieron o no quisieron dar. Todo esto es agravado por la falta de comunicación en el hogar postmoderno, que es una de las causas más comunes en las rupturas familiares. Esto se agudiza con los nefastos modelos de comportamiento expandidos por la TV, que a través de la violencia, la erotización y el sadismo envenenan las almas de los jóvenes. Estas condiciones adversas afectan directamente la formación de la identidad y de la moralidad del joven de hoy, quedando expuesta su personalidad a un sentimiento casi errática de búsqueda de modelos, como es natural en la adolescencia. Sin embargo, aquí se da otra característica, que es querer diferenciarse lo más posible de lo que son sus padres, porque les fallaron en acompañarlos y educarlos rectamente en las virtudes más básicas, como la fe, la templanza, la fortaleza y la sabiduría. La búsqueda desesperada de esto adolescentes de “ser distintos a sus progenitores” produce un contexto de diferenciación y ruptura, agudizado por la rebeldía de la edad, lo que los lleva a considerar a las tribus urbanas como una nueva forma de vida familiar, donde son acogidos y sus sentimientos de pertenencia son saciados. En medio de la crisis emocional, moral y cultural que los rodea, juzgan a estas “tribus urbanas” como alternativas verídicas para ser distintos; y por lo tanto rompen con sus padres y el mundo en que éstos viven inmersos. En estas tribus encuentran ese cobijo que faltó en el seno familiar. Las tribus urbanas son grupos de socialización que cobijan, y esto se expresa de muchas maneras, pero una en particular es en la forma estética. No olvidemos que vivimos en la cultura de la imagen. Así el modo de vestir, el pelo, los piercings, etc., se transforman en los lazos -que representan la sangre- que los une a la tribu; y al mismo tiempo es la forma de protesta contra el mundo de sus padres, a quienes culpan de manera consciente o subconsciente de su sufrimiento. Así todo esta ruptura con el mundo de sus padres se representa estéticamente a través del uso de formas de agresión corporal como los piercing, expansiones y tatuajes chocantes. También sufren los cabellos, ya que se someten a colores surrealistas. Una porción mayoritaria tienen como ideario la promiscuidad sexual, y tienden a la bisexualidad, sobre todo las tribus urbanas más nuevas, como los “chicos modernos”, los “visual key”, “emos” y “chicas suicidas”. El panorama de degradación, de estos nuevos bárbaros es una voz de alerta a la educación de los jóvenes, o sea, las familias. Pero éstas también requieren cooperación de los medios de comunicación, del Gobierno, de los grupos intermedios, de los centros de enseñanza. Primero hay que entender que estas tribus, que no son una mera expresión de la post modernidad, sino escuelas del desvarío, de la barbarie y de la tristeza humana, y que por consiguiente se debe educar mejor a los jóvenes para que estos tengan un mejor limite de sus vidas sin necesidad de entrar en el libertinaje.